在中国浩如烟海的古代钱币中，总有一些钱币因其铭文的特殊性、存世量的稀少或历史记载的模糊，而成为钱币爱好者与研究者津津乐道的话题。“一永百安”古币便是其中之一，这枚钱币的名字听起来便充满了吉祥寓意，但其确切的铸造年代、历史背景却如同笼罩在迷雾之中，至今尚无定论,成为钱界一个未解之谜。
“一永百安”，从字面意思来解读，“一”可以理解为数量第一、统一；“永”有永久、长久之意；“百”代表众多、百倍；“安”则指安宁、平安，合起来，“一永百安”似乎寄托了铸币者对国家统一、长治久安、百姓富足的美好愿景，这种吉祥话在花钱（厌胜钱）中较为常见，但在流通货币上作为面值或铭语,则显得颇为独特。
一永百安”古币的年代，目前主要有几种推测,但均缺乏确凿的史料或考古证据支持：
明代说：有研究者认为，“一永百安”的风格可能与明代某些地方性钱币或私铸钱币有相似之处，明代中后期，由于政治腐败、经济凋敝，私铸、盗铸现象猖獗，一些钱币的形制、文字往往不规范，且常带有吉祥语，目前已知的明代钱币谱录中，并未明确收录有“一永百安”钱,此说更多是基于风格的一种推测。
清代说：清代是花钱铸造的又一个高峰，各种吉语、图案花钱层出不穷，有观点认为“一永百安”可能是清代的一种“花钱”或“庙宇钱”，而非流通货币，清代花钱材质多样，铜、铁、铅均有，文字内容也极为丰富，寄托了民间祈福禳灾的心理，如果作为花钱，其年代可能在清代中晚期，但具体是官方铸造还是民间私铸,仍有待考证。
更早或更晚的推测：也有少数意见认为，其风格可能带有某些早期或晚期的特征，甚至不排除是后世仿造的可能性，但这类推测往往更为模糊,缺乏具体的依据。
“一永百安”钱币的材质多为青铜，也有黄铜、铅质等，其形制通常为圆形方孔，钱文或为楷书，或为隶书，或为篆书，风格各异，有的较为工整，有的则显得粗糙，由于没有标准的形制和统一的版别，且存世量稀少,更增加了对其断代的难度。
钱币学是一门严谨的学科，断代需要结合历史文献、考古发现、钱币形制、文字风格、材质工艺等多方面因素进行综合判断，对于“一永百安”古币而言，目前我们能够看到的实物有限，相关的历史记载更是凤毛麟角,这使得它的年代归属成为一个悬而未决的问题。
尽管“一永百安”古币的年代尚不明确，但它所承载的文化内涵却值得玩味，它不仅仅是一枚钱币，更是古代人们精神世界的一种体现，反映了他们对美好生活的向往和追求，对于钱币研究者而言，这种“未知”恰恰激发了探索的欲望；对于收藏爱好者来说,这种稀缺性和神秘性也为其增添了几分独特的魅力。
随着新的考古发现和研究资料的不断积累，或许“一永百安”古币的神秘面纱能够被逐渐揭开，但在此之前，它依然静静地躺在历史的长河中，等待着我们去发现、去解读、去还原其本来的面貌，对于这样一枚充满传奇色彩的古币，我们不妨以审慎的态度待之,享受其带来的探索乐趣与文化滋养。
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